به نقل از «خبرآنلاین»

روند تغییر حکم زنان زناکار در جامعه نبوی از اعدام به تازیانه و سپس حبس خانگی و سپردن نوع مجازات به جامعه 

تاریخ انتشار: ۲۶ دی ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۵۳۰۶۰۵

به گزارش مبلغ بهروز مرادی، قرآن پژوه و جامعه شناس دین در مقاله ای با عنوان «تازیانه منسوخ است» که برای پایگاه اندیشه دینی معاصر نوشته است به موضوع اعدام زنان زناکار در جامعه عرب پرداخته است که توسط قرآن به تازیانه و بعد از مدتی به حبس خانگی تبدیل شده است ولی همچنان در فقه رایج به آیات مربوط به تازیانه استناد می شود.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

یادداشت ایشان در ادامه آمده است:

در قرآن، تنها دو بار از کلمه‌ی تازیانه سخن به میان آمده، در سوره‌ی نور؛ آیات ٢ و ۴. در هر دو آیه، حکم تازیانه تنها و تنها در خصوص مجازات زنا هم برای زن و هم برای مرد مطرح گردیده بود و برای هیچ گناه یا خطای دیگری در قرآن مجازات تازیانه وجود ندارد. شایان تأکید است که حکم تازیانه‌ی قرآن زمانی صادر گردید که زن را پیش از آن به‌خاطر زناکاری به قتل می‌رساندند. بنابراین، این حکم در زمانه‌ی خود حکمی بازدارنده‌ی قتل زنان بود. اما مجازات تازیانه که در حکم اولیه‌ی زنا در سال هجدهم بعثت نازل گردید، پنج سال پس از آن در گام دوم با نزول آیات جدید (نساء:۱۶_۱۵) منسوخ گردید.

در این دو آیه‌ی ناسخ، قرآن از صدور حکم رسمی جدید حتی برای زنا خودداری ورزید و نوع مجازات را به عهده‌ی جامعه وانهاد. البته در حکم جدید، حبس خانگی زناکاران را مطرح نموده، بدان امید که خطاکاران در خلوت به خیانت خود واقف گردند، به خود آیند و خودِ اخلاقی و تعهد خانوادگی خود را احیا کنند. در حالیکه اسلام، حکم تازیانه را پس از پنج سال منسوخ نمود، فقه سنتی با گذشت ۱۴ قرن هنوز حکم آیه‌ی منسوخ را اجرا می‌کند.

قرآن حکیم پس از ۵ سال در سال آخر بعثت، تازیانه را نسخ نمود، چرا که شارع این این مکتب انسان‌گرای معنوی به‌خوبی می‌داند که نواختن تازیانه بر پیکر انسان ولو خطاکار، هم کرامت او را زیر پا می‌نهد، هم شخصیت او را تخریب می‌نماید، هم روح او را ویران می‌کند، هم روان او را از تعادل خارج می‌سازد، هم آبروی او را در میان شاهدین اجرای حکم می‌ریزد، هم حس انتقامجویی را در او فعال می‌کند، هم هیچگونه نتیجه و کارکرد مثبتی در راستای متنبه سازی فرد خطاکار و بازگرداندن وی به راه پاک ندارد و هم راه اصلاح را بر او می‌بندد. ضمن آنکه احکام خشن، جامعه و جان آدمیان را مالامال از خشونت می‌کنند و خشونت بی‌رویه را در جامعه گسترش می‌دهند.

فقه سنتی لازم است نگاه پیشاتفسیریِ خشونت‌گرایانه‌ی خود به قرآن را مورد تجدیدنظر قرار بدهد و انسان را در مرکز خوانش خویش از قرآن بنهد و حرمت و حقوق و کرامت همه‌ی افراد جامعه حتی خطاکاران را رعایت نماید. عقب‌ماندگیِ ۱۴ قرنی فقه سنتی از محتوای قرآنِ اصلاحگر، به اعتبار این کتاب نزد مردم صدمه و آسیب‌های بسیار وارد آورده است.فقه سنتی سخت نیازمند بازبینی و بازآرایی آرای منسوخ خویش است. براستی قرآن انسانگرا را از بند چنین فقهی باید رهانید.

برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل‌ رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1860820

منبع: خبرآنلاین

کلیدواژه: زنان خشونت علیه زنان فقه سنتی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.khabaronline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرآنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۵۳۰۶۰۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

بیش از ۳ میلیون از جامعه کارگری را زنان تشکیل می دهند

به گزارش خبرنگار مهر، امروز ۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ مراسم تجلیل از بانوان فعال عرصه کار و تولید در هفته کار و کارگر انجام شد. زنان نخستین تربیت کننده جامعه به شمار می‌روند و در دولت سیزدهم برای اولین بار کمیته زنان و خانواده ستاد هفته کار و کارگر تشکیل شده که امسال سومین سال فعالیت این کمیته محسوب می‌شود.

سید صولت مرتضوی، وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی در این مراسم گفت: فعالیت کارآفرینان که به حوزه اشتغال اهتمام ویژه دارند جای بسی خرسندی دارد. کار، تولید اساساً عزت و اقتدار انسان است و بستر بالندگی انسان را فراهم می‌کند.

وی افزود: حضور گسترده بانوان در مجموعه کارگری از دیگر موفق‌های دیگری است. دنیا می‌داند در فرهنگ و تمدن اسلامی، زنان از جایگاه والایی برخوردارند. بر اساس آیه ۱۳ سوره حجرات تفاوتی بین زن و مرد وجود ندارد. خداوند می‌فرماید، ما انسان‌ها را از جنس مرد و زن خلق کردیم و برای شناخت. اما گرامی‌ترین انسان با تقواترین است و یکی از جلوه‌های تقوا، کوشش و تلاش و توسعه اشتغال است.

وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی تصریح کرد: حضور بانوان در عرصه‌های مختلف بوده که بر اساس آمار از ۱۶ میلیون بیمه شده تأمین اجتماعی در بخش کارگری، بیش از ۳ میلیون نفر بانوان کارگر هستند. همچنین سرآمدترین اساتید دانشگاه، پرستار و معلم از جامعه زنان بوده که جای تقدیر دارد.

مرتضوی با اشاره به شعار سال ادامه داد: جهش تولید با مشارکت و همراهی مردم مساله امسال است. اساساً در حوزه اقتصاد اسلامی و بر اساس اصول ۴۳ و ۴۴ اقتصاد ایران به ۳ دسته دولتی، خصوصی و تعاونی تقسیم شده است. اقتصاد مدیون دست‌های توانمند نیروی انسانی است. بر اساس تاکید رهبر معظم انقلاب بیش از ۸۰ درصد اقتصاد باید دست بخش خصوصی باشد.

وی اضافه کرد: جهش تولید یعنی حرکت خارق‌العاده که نیاز به کوشش دارد. ما به عنوان کارگزار نظام باید تلاش کنیم برای فعالیت بخش خصوصی بسترسازی کنیم و موانع تولید رفع شود. اگر می‌خواهیم فرمان رهبری جامه عمل بپوشد باید از دولت شروع شود و ما آمادگی داریم دستان کارگران و کارفرمایان را به گرمی فشاریم.

وزیر کار در پایان عنوان کرد: جهش تولید با مشارکت مردم است اگر تولید با همراهی مردم باشد بسیاری از مفاسد پاک می‌شود زیرا سرمایه برای بخش خصوصی بوده که افراد با انگیزه بیشتر فعالیت خواهند داشت.

کد خبر 6090858 فاطمه امیر احمدی